događaj:
* 17. kolovoza 1980. godine devetotjedni Azaria Chamberlain nestao je iz šatora svoje obitelji u Nacionalnom parku Uluru (Ayers Rock).
* Njena majka, Lindy Chamberlain, u početku je tvrdila da je dingo uzeo dijete.
* Istraga se snažno usredotočila na Lindy Chamberlain, a ona je osuđena za Azarijino ubojstvo 1982.
Kontroverza:
* Dokazi protiv Lindy Chamberlain bili su u velikoj mjeri posredni, a mnogi su vjerovali da je nevina.
* Tijekom godina postojale su brojne žalbe i istrage koje su iznijele nove dokaze na svjetlo, poput svjedoka o svjedocima koji napadaju ljude koji napadaju ljude u blizini logora.
* Slučaj je postao nacionalna senzacija, s oštro podijeljenim medijima i javnošću.
Poslije:
* 1986. Lindy Chamberlain puštena je iz zatvora nakon što je služila tri godine.
* 1995. godine kraljevska komisija zaključila je da je Azaria Chamberlain vjerojatno uzela Dingo, a Lindy Chamberlain je oslobođena.
* Istraživanje mrtvozornika 2012. godine službeno je presudio Azarijsku smrt kao "smrt od strane Dinga."
Uloga Dinga:
* Iako točne okolnosti Azarijevog nestanka ostaju nejasne, dokazi snažno sugeriraju da je odgovoran dingo.
* dingoe su divlje životinje za koje se zna da su oportunistički grabežljivci, a bile su uključene u nekoliko napada na ljude u Australiji.
* Stručnjaci vjeruju da je Dingo vjerojatno uzeo Azariju kao plijen i da je malo vjerojatno da će dingo namjerno ubiti dijete.
Utjecaj:
* Slučaj "Dingo jeo moje dijete" imao je dubok utjecaj na australijsko društvo, postavljajući pitanja o opasnostima divljih životinja i pravosudnog sustava.
* Također je u oštro usredotočio složenost tuge i izazove kretanja složenog i često kontroverznog pravnog sustava.
U zaključku:
Slučaj "Dingo jeo moje dijete" ostaje proganjani podsjetnik na nepredvidivu prirodu divljine i trajnu snagu ljudske pogreške i predrasuda. Iako točne okolnosti Azarijske smrti vjerojatno nikada neće biti definitivno poznate, dokazi snažno sugeriraju da je odgovoran dingo. Slučaj također naglašava važnost pažljive istrage, potencijal za pobačaj pravde i potrebu za otvorenim dijalogom o izazovima života u svijetu u kojem koegzistiraju ljude i divlje životinje.